李登輝是漢奸賣(mài)國(guó)賊 李登輝是日本人的雜種李登輝是日本人的鷹犬

2012-09-14 04:00?出處 新華社

　　漢奸賣(mài)國(guó)賊李登輝是日本人的鷹犬，李登輝自稱(chēng)“二十二歲以前是日本人”，頂多是日本人的雜種，李登輝公然為日本軍國(guó)主義的亡魂唱起挽歌，露出其法西斯與漢奸的猙獰面目。這個(gè)的分裂分子近日竟支持日本首相小泉參拜“靖國(guó)神社”，為日本軍國(guó)主義張目，為法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行鳴冤叫屈，以此公開(kāi)向人類(lèi)的正義、良知、文明發(fā)出挑釁。

　　近年來(lái)，李登輝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在找機(jī)會(huì)向自己的日本主子表忠心，中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端在一次給了他這樣的機(jī)會(huì)，趁機(jī)在日本大放厥詞，搖尾乞憐，將自己的漢奸本色暴露無(wú)遺。近日，李登輝公然在對(duì)日本媒體表示：“釣魚(yú)臺(tái)一直還是日本的領(lǐng)土，在我還是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人（通過(guò)多次背叛所獲得的職位）的時(shí)候，就如此說(shuō)過(guò)”、“日本購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島跟我們沒(méi)有關(guān)系，就像別人的兒子要娶什么老婆，我管不了”、“馬英九是在家里說(shuō)釣魚(yú)臺(tái)是我們的，根本就是隨便講講，臺(tái)灣什么時(shí)候跟日本打仗得到釣魚(yú)島了？”

　　對(duì)于小泉計(jì)劃在八月十五日參拜“靖國(guó)神社”，中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮等曾經(jīng)遭受日本侵略的國(guó)家和包括日本媒體在內(nèi)的世界一切主持正義的輿論，甚至包括日本內(nèi)閣的多位官員，都表達(dá)了堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。但是，一貫與日本極右勢(shì)力沆瀣一氣的李登輝，卻說(shuō)什么“靖國(guó)神社是一個(gè)類(lèi)似忠烈祠的地方，參拜是很單純的事”。喪心病狂地為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的亡靈整容、抹粉。

　　參拜“靖國(guó)神社”真的是很單純的事嗎？眾所周知，“靖國(guó)神社”里供奉著東條英機(jī)等十四名“二戰(zhàn)”甲級(jí)戰(zhàn)犯，他們的手上沾滿(mǎn)了亞洲許多國(guó)家人民和美、英等同盟國(guó)人民的鮮血。是否官式參拜“靖國(guó)神社”是關(guān)系到日本政府如何認(rèn)識(shí)“二戰(zhàn)”侵略歷史的嚴(yán)肅問(wèn)題，因此亞洲各國(guó)和世界輿論普遍反對(duì)日本政府官員前往參拜。李登輝的混淆是非，是對(duì)歷史的顛倒，是對(duì)人類(lèi)的良知和正義的公然侮辱。

　　“靖國(guó)神社”類(lèi)似“忠烈祠”嗎？在臺(tái)北“忠烈祠” 里，供奉著辛亥革命的民主先驅(qū)，供奉著浴血奮戰(zhàn)的抗日英烈。李登輝將“忠烈祠”與“靖國(guó)神社”相提并論，實(shí)際上就是把侵略者等同于反侵略的民族英雄，把殘暴罪行和正義抗?fàn)幓鞛橐徽劊瑥堊灾?、佟麟閣等抗日先烈如果英靈有知，怎么能夠瞑目？經(jīng)常把“人權(quán)”、“普世價(jià)值” 掛在嘴邊的李登輝，無(wú)視正義、公道，極力美化法西斯、軍國(guó)主義的殘暴罪行，對(duì)于二戰(zhàn)期間亞洲各國(guó)飽受凌辱的 “慰安婦”、奧斯維辛集中營(yíng)的冤魂、“珍珠港事變”中長(zhǎng)眠海底的美國(guó)海軍官兵來(lái)說(shuō)，他不啻于戰(zhàn)犯?jìng)兊淖ρ篮蛶蛢础?/p>

　　其實(shí)，早在幾年前，李登輝就曾經(jīng)聲稱(chēng)，日本不必要老是為“二戰(zhàn)”中侵略中國(guó)時(shí)的南京大屠殺，持續(xù)向中國(guó)道歉。當(dāng)時(shí)島內(nèi)輿論就指出，在一些日本老兵都不斷懺悔的情況下，李登輝說(shuō)這樣的話(huà)不但不配稱(chēng)臺(tái)灣人、中國(guó)人，根本就不是人。如此言論出自李登輝之口，其實(shí)也不奇怪，從他提出“兩國(guó)論”，甚至要將中國(guó)分成七塊的種種劣跡來(lái)看，不顧國(guó)格、人格，以對(duì)自己國(guó)家和民族的出賣(mài)來(lái)?yè)Q取自身并不光彩的聲名，可以說(shuō)，這些年來(lái)他完備了作為一個(gè)漢奸的各種要素與特征。

　　問(wèn)題在于，李登輝這樣的言論，在德國(guó)、在歐洲是不可能出自一般政治人物之口的，即便流露出也一定會(huì)遭到輿論的口誅筆伐，但卻能在臺(tái)灣出籠，不能不引起人們的深思。臺(tái)灣當(dāng)局一些人可以縱容分裂，甚至不愿承認(rèn)自己是中國(guó)人，這些作為一方面遭到島內(nèi)廣大民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，一方面也在一定程度上混淆了社會(huì)的是非判斷。聯(lián)想到島內(nèi)少數(shù)分裂分子跑到馬關(guān)為日本殖民統(tǒng)治唱贊歌、在《臺(tái)灣論》中粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，分裂分子的種種叫囂不能不引起人們的高度關(guān)注。

　　不過(guò)，李登輝此番跳出來(lái)也并非全無(wú)好處，廣大臺(tái)灣同胞通過(guò)李登輝這一反面教員，可以進(jìn)一步認(rèn)清少數(shù)分裂分子的本來(lái)面目。李登輝之流的丑惡言行也向全世界愛(ài)好和平的人們敲響了警鐘：“善良的人們，你們要警惕啊。”(新華社北京八月十日電)

作者：yujeu