日本和尚可娶妻生子吃肉喝酒 日本和尚六根不凈

2015-10-29 12:53?來源 溫州視線綜合

日本和尚娶妻生子

　　日本和尚可娶妻生子、吃肉喝酒，也不用剃發(fā)，不同國家的佛教文化有差異。中國網(wǎng)友覺得奇怪，日本和尚娶妻生子是六根不凈。同時(shí)，也有網(wǎng)友為《天龍八部》的少林寺玄慈方丈喊冤，要是在日本，虛竹就不會(huì)和父母分離，也不會(huì)有那么多奇遇，也不會(huì)練就如此高深的武功……

　　和尚這個(gè)詞來自西域語言的音譯，在印度，通稱世俗間的博士為“烏邪”，到了于闐國則稱和社或和沙(Khosha)，到了中國則譯成了和尚。在常人眼里和尚作為出家人是六根清凈、酒肉不沾，更不能娶妻生子，但是日本和尚娶妻生子是正常的，日本和尚沒有佛門的清規(guī)戒律。

　　日本的和尚可以娶妻生子

　　日本和尚可以不用剃發(fā)，可以結(jié)婚、生子，還可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和臨濟(jì)宗主持一級(jí)的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春樹的父親就是和尚。日本和尚結(jié)婚后，通常會(huì)把家安在寺廟附近，這樣“上班”就方便多了。

　　大多數(shù)日本和尚過的日子堪稱“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。“兩畝地”，指的是日本的和尚大多靠“地”吃飯。日本的廟宇多經(jīng)營墓地。日本地價(jià)高昂，一塊2—3平方米的墓地價(jià)格就在七位數(shù)，靠出售墓地和每年收取墓主的公德錢，就可以讓大多數(shù)和尚過上悠閑自在的生活。與此相關(guān)的費(fèi)用還包括做法事，為死者獲得佛教徒稱號(hào)等。“一頭牛”，就是指和尚們做法事的座駕了，城市里的和尚多有很好的汽車，而郊區(qū)鄉(xiāng)下的和尚則偏愛小摩托。

　　日本的墓地基本都是寺廟經(jīng)營的，賣墓地在日本這個(gè)地少人多的國家絕對(duì)是暴利買賣，一塊就能賣上幾百萬日元。而按照日本的習(xí)慣，親人葬在寺院，雖然墓地是自己的，每年還要給和尚交錢感謝他的照顧。廟里哪兒來的那么多地?歷代天皇和將軍，大名(諸侯)都有給寺廟送地做禮品，祈福或懺悔的習(xí)慣。日本沒發(fā)生過革命，這地契么當(dāng)然是千年一貫的有效，成為后世佛徒子孫們吃不光的遺產(chǎn)。

　　日本和尚業(yè)余時(shí)間做兼職，寺院住持世襲制

　　在日本，和尚就是一種職業(yè)，所以有些日本和尚還做兼職。如有朋友談到他認(rèn)識(shí)的日本和尚，除了當(dāng)寺院主持外，還是出色的工程師，擁有七八項(xiàng)專利，開著貿(mào)易公司，是精明的商人。甚至有的日本和尚兼職做電影導(dǎo)演，太不可思議了。

　　之所以出現(xiàn)這樣的“兼職僧人”，原因很簡(jiǎn)單。日本的寺院多是世襲制，就是說主持圓寂(佛徒對(duì)死的說法)后，繼承他的就是自己的兒子。前面說的那位工程師和尚，他父親在世的時(shí)候，他已經(jīng)是工程師了，父親死后，寺廟的主持自然傳給他，他只好兩邊兼顧了。這種現(xiàn)象，日本社會(huì)也很認(rèn)同。

日本和尚娶妻生子，新生代的和尚竟然開起酒吧

　　新一代的和尚弘揚(yáng)佛法的點(diǎn)子也越來越花俏，有人把寺廟改建成摩登的建筑，有人用計(jì)算機(jī)管理寺廟，更有人開起酒吧。最近日本“和尚酒吧”人氣越來越旺，吸引了大批國內(nèi)外游客。

　　“和尚酒吧”，顧名思義，是指僧侶經(jīng)營的酒吧，位于東京新宿區(qū)四谷的“和尚酒吧”自2000年9月開張以來，知名度越來越高，上門的客人不僅有上班族、粉領(lǐng)族，還有許多外國客人，甚至有日本外地客慕名而來。

　　和尚酒吧的經(jīng)營者就是凈土真宗本愿寺派的和尚，營業(yè)時(shí)間從晚上7點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)，店內(nèi)調(diào)酒師和工作人員則是不分宗派的僧侶，有人曾做過公務(wù)員、工程師等。

　　真言宗智山派的僧侶、41歲的羽鳥裕明，平常在寺廟里當(dāng)住持，也從事心理輔導(dǎo)的工作，還會(huì)密教占星術(shù)，也經(jīng)常受邀四處演講。他每周大約選個(gè)一、兩天到和尚酒吧工作，許多客人喜歡找他聊佛教和心理學(xué)。

　　和尚酒吧最大的特點(diǎn)是處處有禪機(jī)

　　這里賣的酒和普通的酒吧沒兩樣，不同的是價(jià)目表上的標(biāo)價(jià)不是用日?qǐng)A的“圓”，而是用“緣”字標(biāo)示，雞尾酒等調(diào)酒類的名字也取得很特殊，像什么極樂凈土、愛欲地獄、灼熱地獄等。　　該店網(wǎng)站介紹，“當(dāng)你人生彷徨迷惑時(shí)，請(qǐng)隨時(shí)到此吐露心聲，我們都是可放寬心輕松談天的對(duì)象”。許多客人都喜歡坐在吧臺(tái)上，對(duì)著和尚吐露自己的心事和煩惱，僧侶們還會(huì)應(yīng)客人要求，到各別的桌上與客人聊天。

　　和尚酒吧還有一個(gè)特色就是，每天都有簡(jiǎn)短的法事和法話會(huì)，對(duì)佛教有興趣的人可在此聽佛教的教義。和尚酒吧也會(huì)不定期地舉辦演唱會(huì)或說經(jīng)會(huì)，雖然誦的經(jīng)文都與佛教有關(guān)，但經(jīng)由現(xiàn)代化的手法呈現(xiàn)，讓人比較容易接受。

　　日本和尚可娶妻生子、吃肉喝酒，并不是日本和尚六根不凈，是日本的佛教文化和中國佛教文化的差異，就如同任何其他文化差異一樣，沒有對(duì)或錯(cuò)。所以，日本和尚娶妻生子，我們也不能就此斷定他們是野和尚。

　　本文“”來源：http://www.pzjyn.cn/yule/yulebagua/62371.html，轉(zhuǎn)載必須保留網(wǎng)址。

編輯： yujeu