犀利哥紅到臺灣日本，犀利哥已不僅僅只是傳說

2010-03-12 00:08?出處 網(wǎng)絡(luò)

　　乞丐“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)昨天。寧波市人民政府副秘書長、新聞發(fā)言人張松稱“我們已經(jīng)聯(lián)系寧波救助站。積極去尋找‘犀利哥’政府有責(zé)任讓每一個生命得到關(guān)注。也有責(zé)任讓每個人感受到這座城市的溫?zé)?rdquo;(新華網(wǎng)3月2日)。

　　而與前輩們雷同的是。當下的民間依然失落只是。被現(xiàn)代生活中無數(shù)“杯具”晃亂的眼神好像找不到審美的焦距。只有另類的刺激才可能掀起傻樂式的狂歡那種英雄史詩性的叛逆到如今蛻變成了起哄般的顛覆。在塌陷的民間。“犀利哥”不是情感的象征物。只是情感的發(fā)泄對象此時的民間本質(zhì)上與權(quán)力同謀。尋找“犀利哥”成了各懷鬼胎的共同目標——“犀利哥”越紅。則越構(gòu)成對現(xiàn)實的反諷尋找“犀利哥”。無論是送煙送面包還是送溫?zé)帷６贾荚谙粗S。盡管始作俑者是他們自己。

　　毫無疑問。一夜走紅的“犀利哥”是當下最真實的“名丐”。鮮活得不像是一個傳奇標本與他的前輩不同的是。“犀利哥”的“功成名就”落滲入滲出了這個時代的“被動”機制雖然已經(jīng)紅遍了網(wǎng)上網(wǎng)下。紅到了臺灣、日本。甚至還有淘寶玩家與游戲公司也打起了他的主意。但“犀利哥”自己仍茫然不知到底發(fā)生了什么夜深的時候。他若有所思地悵然拜月——偷窺的人偷不走他的憂郁。他也說不清他的來歷——他的命運在前輩們沒有遭遇過的“杯具”中洗刷刷。

　　三百六十行。行行出狀元乞丐行里的“狀元”也有不少。伍子胥、朱元璋、洪七公、蘇乞兒……或?qū)嵒蛱摰貫楹笕肆粝铝嗽S多傳說傳說里的“名丐”們衣衫襤褸。卻俠肝義膽……他們以一無所有的自在實踐著普通人對自由的烏托邦想象——或因此。民間感情里始終蘊涵著對乞丐行的同情與容忍雖然現(xiàn)實生活中。乞丐地位低下。人格尊嚴被壓縮到了類屬的底線。可民間傳說卻偏要一而再地提升乞丐行中佼佼者物外忘我滴精神氣質(zhì)。甚至為他們設(shè)置出了無可限量的前途幻景。實際上是弱勢者不甘心命運擺布。不服輸?shù)拿耖g情感映射與理想寄寓——無論多么艱難困苦。不放棄希望。集體的民間心理意識造就了一個個“名丐”傳奇。

　　然而。飽蘸樸素情感的民間想象總是要和僵硬呆板的權(quán)力話語沖突與對立。大多從形象到行動都十分叛逆。他們與既定秩序相捋相搏的行徑贏得了民間的圍看與喝彩。卻也容易引起權(quán)力系統(tǒng)的警惕與擔(dān)心。

　　“犀利哥”生活無所靠。精神無所依。是這個社會最弱勢者的符號。弱到隱形在公眾視而不見的視線里。只能被機械的相機捕獲或者。讓“犀利哥”作為一個引發(fā)深刻反思的符號。變成一個無須找尋的傳說。　　本文“”來源：http://www.pzjyn.cn/news/world/12684.html，轉(zhuǎn)載必須保留網(wǎng)址。

作者：網(wǎng)絡(luò)