鐘靈毓秀永嘉縣 - 永嘉溪山

2012-07-06 00:57?出處 溫州視線

　　楠溪江是天下樂土，永嘉縣是地上文章。

　　永嘉縣當甌越之沖，位于浙江省東南部甌江下游北岸，瀕臨浩浩東海。介于東經120'19'34"--120" 59' 19"、北煒 27'58'40"-28'36'54”之間。永嘉東靠樂清、南臨溢州城區、西接青田、北連仙居、西北與縉云交界、東北與黃巖接壤，與溫州一衣帶水、隔江相望，是一個平原與山區兼備、發達與落后并存的縣份。全縣土地總面積2698.2平方公里，其中山地丘陵2308.5平方公里，占85.56%;水域面積112.7平方公里，占4.18%;平原面積277平方公里，占10.26%，是“八山一水一分田”的山區大縣?？h域地形西北高東南低。地勢由西北逐級向東南傾斜，形似倒梯形，恰是“中國的縮影”，東西寬64公里，南北長71公里。西北部為中山丘酸、海拔多在700米以上，西北邊睡的大青崗，海拔1271米，為全縣最高峰。南部為低山丘陵，海拔大都在500米以下、有星星點點的河谷平原及河漫灘；南境甌江沿岸的沖積平原，海拔僅為4-6米。全縣耕地面積34.7萬畝，其中水田25.79萬畝，早地7.89萬畝，人均耕地0.43畝;林地總面積280萬畝，人均林地3.33畝。

　　永嘉溪流縱橫，群山綿亙，丘巒起伏，平原點點。悠悠三百里楠溪江秀水從括蒼山系與雁蕩山系的夾縫間流經全
縣三分之二的土地，帶給永嘉豐富的水力、旅游資源。

　　永嘉地處亞熱帶海洋性季風氣候區，冬無嚴寒，夏無酷暑，多年平均氣溫18.10℃，降雨量1856毫米，無霜期長
達300天。

　　永嘉林木以松木、杉木等針葉林為主，主要分布在縣境西部與北部山區。四海山與正江山林場內還長有臺灣水青 崗、華西楓楊、銀杏、華東野胡桃等珍稀樹種。永嘉藥材植物眾多，有天門冬、金銀花、三葉青、八角蓮、百合等。烏柏、油桐、板栗、油茶、紅柿、楊梅、柑桔、批把等經濟林遍布。

　　永嘉礦產資源豐富，已發現的礦石有20余種，其中探明儲量的有高嶺土、葉蠟石、銅、鉛、鋅、金、銀、錳和花崗巖等9種，礦產地達2000多處，礦山350多座，可以說是“礦藏遍地，黃金滿山”。

　　永嘉縣轄42個鄉鎮，其中有14個建制鎮，28個直屬鄉，31個居委會，902個行政村。1997年末總人口為85.5 萬?？h城在上塘鎮。

　　永嘉歷史悠久，早在5000年前的新石器時代，甌越先民就已在此隅繁衍生息，并創造了古老的甌越文化。東漢 永和三年(公元138年)，始設永寧縣，縣治在賢宰鄉(即今甌北鎮一帶)。東晉明帝太寧元年(公元323年)設永嘉郡，永者，水長也。典出《詩經》:“江之永矣”。嘉者，美善也。

　　《尚書》云：嘉乃丕績”(丕績.大功)。含“永嘉’而言、則是“水長而美”，‘東晉江山稱永嘉’，美名始播。當時晉明帝委派大學者郭璞為永嘉第一任太守。據《晉書》記載，郭璞對天文、地理、占卜、歷算無所不通。他到任不久，便著手建城，跨山筑城，引溪人城，鑿潭疏水遍通街衢坊巷。至此，永嘉城內七山三潭，山清水秀，甌江如帶，美不勝收。難怪南朝劉宋詩人謝靈運等樂意來永嘉繼任太守。

　　永嘉作為縣名始于隋文帝開皇九年(公元589年)，時轄安固、橫陽、樂成等地。隋場帝大業元年(公元605元)恢 復永嘉郡(今溫州市)。唐高祖武德元年(公元622年)廢永嘉郡置東嘉州，隸括州總管府，分出楠溪、西溪兩鄉設永寧 縣。唐太宗貞觀元年(公元627年)廢東嘉州，永寧縣并入永嘉。唐高宗上元元年(公元674年)，從括州分出永熹、安 固兩縣置溫州，溫州建“州”從此開始，州治設在今鹿城。據《浙江通志》引《圖經》記載，由于“民多火耕，雖隆冬恒燠。”故名溫州。但溫州人都以為家鄉冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春，氣候溫和而取名溫州，這更符合于實際情況。唐武后載初元年(公元689年)，分永嘉置樂成縣。此后，永嘉歷五代、宋、元、明、清，轄區基本保持不變。1949年5月，永嘉全境解放，甌江以南置溫州市，北設雙溪縣，縣治在今永嘉巖頭鎮。同年9月21日，雙溪縣易名永嘉，縣城遷今楓林鎮。1950年6月，縣治遷歐北鎮龍橋，12月遷溫州市區九山。1950年5月，原屬溫州市的梧田、永強、三溪、滕橋四區劃歸永嘉縣。1958年這四區重又劃歸溫州市，永嘉城遷至上塘，至今不變。

　　綿長的歷史，孕育出燦爛的永嘉地方文化，同時也培育出一代又一代勤勞聰慧、善于開拓的永嘉人。從唐朝至清 朝，永嘉共出過700余名進士，而單在南宋理宗年間，楠溪芙蓉村就有18人同朝為官，史稱“十八京旦”。“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”。兩宋以來，永嘉文風鼎盛，簪纓迭出, 倡導務實理財治國的永嘉學派，幾乎同中原理學并駕齊驅，頗有建樹，影響深遠。北宋仁宗皇佑年間(公元1049一1053年)，永嘉有“皇佑三先生”，即王開祖、林石、丁昌期三人，其中以以王開祖為代表。王開祖字景山，皇佑進士，人稱濡志先生，著有《濡志篇》，倡導理學，被后世推崇為永嘉學派的開山鼻祖。宋神宗元豐年間(1078一一1085年)，永嘉又有“元豐九先生”，他們是周行已、許景衡、池躬行、劉安節、劉安上、戴進、趙霄、張輝、蔣中元九人，他們皆曾在太學入學，鉆研學術，探究哲理，成為永嘉學派的初期代表。南宋時，我國政治文化中心由中原移至江南，永嘉學派達到頂峰。按學術思想差異，當時可分為三派:一是以鄭伯熊為代表的景望學派，繼承和發揚關學的開明政治和“學以致用”的精神；二是以薛季宣為代表的艮齋學派，注重實用事功，反對以朱熹為代表的理學唯心論；三是以陳傅良為代表的止齋學派，發揮薛季宣的事功學說，重視理論與實踐相結合，其中集永嘉學術之大成的止齋學派重要學者葉適，博采眾長，形成一個具有堅定政治綱領的唯物主義思想體系，在南宋學術思想界，與朱熹的理學、陸九淵的心學鼎足而立。與此同時，永嘉詩風甚盛，詩家輩出，出現了南宋詩壇上獨樹一幟的詩歌流派—“永嘉四靈”，四靈是指徐照(字靈暉)、徐璣(號靈淵)、翁卷(字靈舒)、趙師秀(字靈秀)，他們旨趣相投，創作主張一致，詩風相仿，以晚唐近體詩為本，反對道學詩論，抵制詩風生硬晦澀的“江西詩派”，刻意苦吟，注重鍛句煉字，反對用典，主張白描，詩風淺近平易，清淡簡 約，“貴精不戀多，得意不戀事”。此外，永嘉還有抗金名將王允初、抗元志士陳虞之、龍圖閣大學士戴溪、宮廷畫師謝廷循、監察御史徐定超，都給后世產生了深遠的影響。

　　土地革命戰爭時期，永嘉是中國工農紅軍第十三軍策源地，中共早期創始人之一謝文錦、李得釗和紅十三軍軍長 胡公冕、政委金貫真等在這里點燃了熊熊的革命之火；和平建設年代，永嘉開全國包產到戶之先河，比全國農村普遍推行聯產承包責任制早了整整二十多年;改革開放以來，敢冒天下先的永嘉人，又在橋頭這個窮山溝，率先應用市場經濟機制，創建了名聞遐邇的東方鈕扣之都，黨和國家領導人喬石、田紀云、陳慕華、費孝通等都先后涉足橋頭，對永嘉的山鄉巨變給予了充分的肯定。1996年3月24日，永嘉在浙江省八個貧困縣中率先脫貧摘帽，并實現了從貧困縣向財政億元縣的跨越。

　　永嘉交通便利，四通八達，104和330國道線、41省道永縉公路穿越境內，金溫鐵路、雨臺溫高速公路擦境而過；水運可通福州、上海、寧波、大連等沿海諸港口，甌北碼頭系省一等級碼頭，渡輪5分鐘可達溫州市區；沿江集鎮鄰近溫州機場。隨著楠溪江旅游業的逐步發展，永嘉景區路道、郵電通訊、電力供水、賓館飯店等旅游服務基礎設施日臻完善。

　　春潮涌動，古老的永嘉大地正散發著盎然的生機與活力

作者：胡念望